L’ingénieur Blaise Bula était récemment monté au créneau pour dénoncer le manque de respect affiché par certains jeunes artistes issus du clan Wenge envers leurs aînés. Dans une déclaration ferme, il avait tenu à rappeler le rôle majeur joué par JB Mpiana et Werrason dans l’histoire de la rumba congolaise, notamment à travers la quatrième génération.
Selon lui, ces deux figures emblématiques incarnaient non seulement l’identité du clan Wenge, mais également celle d’une époque musicale qui a profondément marqué la culture congolaise :
« Ce sont des références qui méritent considération, quelles que soient les divergences », avait -t-il insisté dans un de nos articles antérieurs.
Surnommé par certains « le parrain de la Révolution », Blaise Bula n’avait pas mâché ses mots à l’endroit des jeunes artistes, qu’il a qualifié d’« ingrats » et d’« impolis » lorsqu’ils s’attaquent à leurs aînés. Il avait alors souligné que, malgré les différends entre anciens, certaines limites ne devraient pas être franchies, notamment celles liées à la vie privée.
Appelant à plus de discipline, il avait cependant exhorté la nouvelle génération à régler ses différends en interne plutôt que de s’en prendre aux figures historiques. À titre d’exemple, il avait évoqué la performance de Fally Ipupa, estimant que le succès repose avant tout sur le travail et la persévérance, notamment avec ses concerts annoncés au stade.
Une prise de position qui divise
Cependant, cette sortie médiatique ne fait pas l’unanimité. Certains observateurs de haute facture de la culture Congolaise, notamment la rumba congolaise, estiment que Blaise Bula devrait également faire preuve de cohérence dans ses propres prises de parole, notamment dans ses rapports avec Jossart Nyoka Longo.
Des critiques lui reprochent un ton parfois jugé déplacé, y compris envers ses contemporains, notamment JB Mpiana et Werrason, qu’il dit pourtant défendre.
Des interventions médiatiques récentes ont été perçues comme désobligeantes, en particulier à l’endroit de Werrason.
Pour ces observateurs de la rationalité profonde , la problématique du manque de respect dans la Rumba congolaise ne saurait être imputée uniquement à la jeune génération.
Ils estiment que celle-ci ne ferait que reproduire des comportements déjà observés chez leurs prédécesseurs.
En toile de fond, ce débat relance la question de la transmission des valeurs au sein de la scène musicale congolaise, notamment la rumba congolaise pourtant élevée au rang du patrimoine mondial culturel et immatériel de l’UNESCO, où le respect des aînés semble aujourd’hui au cœur des tensions.
Ça ne serait pas ” l’esprit Wenge ” dont se bombent de fois la torse certains précurseurs de ce clan qui a pourtant beaucoup apporté à la Rumba congolaise ?